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大宋敕补宁神禅院第三代管勾赐紫法照大师湎公舍利塔碑 北宋 · 许光弼
出处:全宋文卷三七七○、民国《巩县志》卷一七
释氏之教兴于汉,盛于唐,本朝建寺追奉陵寝,以昭圣孝。讲诵有常,负荐无已。盖两汉以孝纪号,本朝以孝为德,邈乎辽哉,奚翅可以相方也!天下佛祠众矣,而独奉陵寝者,恩礼加厚,推释付畀,□难其人。故其总众行道,类能善其生;精进戒定,有能善其死。一何崇信利益之足以相资也?宝应正觉通公惠然见隙,谓光弼曰:宁神禅院法照大师灭度,弟子广昶等状师行事,哀请至于再三。正觉通公戒行高人之所畏仰,光弼既不敢辞,而又广昶等倦倦孝诚有足嘉者,乃为论次而铭之。师讳智湎,字仲见,俗姓励氏。其先洪人也,后徙居河南,今为永安人。师为儿时,常聚瓦砾筑塔为戏,喜诵佛言。父母叹曰:「此儿非吾家所能畜也」。稍长,辞亲,礼永昌院净慧大师为师,元丰元年同天节奏名披剃。明年,具么诃衍戒。又五年,赐紫衣方袍。元祐八年,用美之武氏诞日恩赐号法照大师。初,朝廷修奉裕陵,建宁神院以荐在天之福,选永昌僧四十员为焚诵众,又于其中举用六人总领院事。师当典座,奉教勤谨,大众推服,崇宁元年,宁禅院事。院每岁衍度僧、赐紫衣一,会兼追奉泰陵师,请加恩例。有司上其事,于是岁增度僧二,赐紫衣一,广资给常住□数。四年,又增度僧二,赐田一千亩。政和中,师再有请,遂就辇下赐房廊泉三千百金,自是供佛饭僧之具益厚,所以为福益严。师曰:院事诣问隅,左右街众入内道场。特旨命师同赴。旋被委供进花木。昭怀皇后岁给度除千道、白金二百两,禅师持诵追荐泰陵,皆异眷也。政和三年,师尝力请退居,寻复被旨住持向北,名德显著,奉事恪勤,何以臻此?师赋性厚重,多行方便,与众欢喜,一时贵人往来奏告,师将迎尽礼,无不得其意者。一并坐丈室,谓门弟子曰:「我闻云生雾散,不离太虚,月谢潭空,何劳捕影?有者必尽,行者必归」。乃罄衣盂为六师忏悔会,命大众多诵慈氏如来,西向依归。饮冰不食,曲肱而化。时宣和三年闰五月二十一日也,春秋六十有七,僧腊四十有三。度小师二百五十人。广昶等以其年七月十一日葬师于河南府永安军芝田乡苏村祖塔之次。铭曰:
巍巍裕陵,庆流万世。爰建道场,荐社金池。命师法照,典领奉事。俄兼泰陵,吉祥协至。越数十年,大众欢喜。受诸供养,还以普济。能圆能方,无怖无畏。若小若大,若贱若贵。应酬得宜,各尽其意。推生知死,别履委蜕。作大功德,證此了义。三百其徒,宝封舍利。
小师表白慧觉大师广颜、知库崇辩大师广昶、法侄典座慧海大师广琼、权院事宝觉大师广永等立石。